9月29日，禹州的第九屆中國鈞瓷文化節(jié)，在陶瓷展示的固定流程之外，發(fā)生了幾起不同尋常的事件——中國工藝美術(shù)協(xié)會美術(shù)陶瓷分會成立；中國環(huán)境藝術(shù)陶瓷生產(chǎn)基地在禹州掛牌；禹州市政府與河南工業(yè)大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院簽訂戰(zhàn)略合作協(xié)議；河南工業(yè)大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院與恒升花盆企業(yè)簽訂戰(zhàn)略合作協(xié)議。
在許多人包括行業(yè)人士仍在打聽“環(huán)境藝術(shù)陶瓷”是個什么概念的時候，禹州市政府已經(jīng)率先出手，搶到了這塊大蛋糕。
由河南省工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會與大河報大河收藏共同主辦的環(huán)境藝術(shù)陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展論壇與環(huán)境藝術(shù)陶瓷博覽會同期舉辦，更深入而直觀地為人們解讀“環(huán)境藝術(shù)陶瓷”。論壇云集行業(yè)大腕、學(xué)院派及本土企業(yè)人士，兩個戰(zhàn)略合作協(xié)議的正式達成，將開啟一個可見的產(chǎn)業(yè)未來。
“工藝美術(shù)+設(shè)計”讓生活更美好
正如中國工藝美術(shù)協(xié)會會長周鄭生的發(fā)言指出，環(huán)境藝術(shù)陶瓷概念的提出，傳遞的其實是一個理念——藝術(shù)改變生活，藝術(shù)融入生活。
他說，環(huán)境藝術(shù)陶瓷是指能夠保護和增強人類生存環(huán)境，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求并和人們生活密切相關(guān)的陶瓷產(chǎn)品的總稱。環(huán)境藝術(shù)陶瓷具備三個特征：環(huán)保性，藝術(shù)性，實用性。在產(chǎn)品種類上，環(huán)境藝術(shù)陶瓷主要包括：藝術(shù)潔具、藝術(shù)墻地磚、室內(nèi)裝飾瓷、建筑裝飾瓷、廣場道路景觀瓷等。
中國工藝美術(shù)協(xié)會副理事長兼秘書長王山特別強調(diào)了環(huán)境藝術(shù)陶瓷的人性化，為人居環(huán)境服務(wù)，它的綠色、環(huán)保，它的藝術(shù)性，無不是美化人居環(huán)境的要求。“環(huán)境藝術(shù)就在我們身邊，在我們行業(yè)，在我們的社會生活當中。”環(huán)境藝術(shù)，正是為人創(chuàng)造美好的生活而存在。
2014年《國務(wù)院關(guān)于推進文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》中提出，“堅持保護傳承和創(chuàng)新發(fā)展相結(jié)合，促進藝術(shù)衍生產(chǎn)品、藝術(shù)授權(quán)產(chǎn)品的開發(fā)生產(chǎn)，加快工藝美術(shù)產(chǎn)品、傳統(tǒng)手工藝品與現(xiàn)代科技和時代元素融合”。該意見為環(huán)境藝術(shù)陶瓷產(chǎn)業(yè)指明了方向——積極推進工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代科技和設(shè)計服務(wù)融合發(fā)展，著力在環(huán)境藝術(shù)陶瓷產(chǎn)品中融入創(chuàng)意設(shè)計、現(xiàn)代科技和時代元素，形成新的附加值和新的業(yè)態(tài)。
“工藝美術(shù)+現(xiàn)代科技、工藝美術(shù)+現(xiàn)代設(shè)計、工藝美術(shù)+互聯(lián)網(wǎng)+金融等都是我們要探索發(fā)展的道路。”周鄭生說。
企業(yè)遇見學(xué)院派
兩個戰(zhàn)略合作協(xié)議的簽訂，并非突然發(fā)生，河南工業(yè)大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院參與陶瓷產(chǎn)品設(shè)計的活動已經(jīng)持續(xù)多年，成果斐然。院長王慶斌在論壇上就花盆設(shè)計發(fā)表演講，既是針對與恒升花盆企業(yè)的合作協(xié)議，也是學(xué)院派與企業(yè)結(jié)合的一個思路呈現(xiàn)。對于在座的幾位企業(yè)家來說，頗有教科書的意義。
從花器的外延，到其應(yīng)用的場所與氛圍，所涉每個概念都可以形成一個產(chǎn)業(yè)。不同風格、材質(zhì)、器形的考究，材質(zhì)與內(nèi)容如何和諧組合，肌理、質(zhì)感、色澤等美學(xué)設(shè)計元素的應(yīng)用，器物與人居環(huán)境如何契合，直到上升到文化層面。“我們設(shè)計的不是花盆，不是簡單的一個容器，是盆景，是產(chǎn)業(yè)鏈。”
配合幻燈播放海量的圖片，王院長的演講明白曉暢，而又鞭辟入里，臺下的企業(yè)家們看得興奮難耐。“我們以前去潮州、東莞、景德鎮(zhèn)都找過設(shè)計師合作，希望在設(shè)計這塊有突破，但結(jié)果總是失望，脫不開舊框框，我們要的是脫胎換骨的改變，今天一聽，思路一下打開了！”恒升陶瓷負責人興奮地表示。
河南工程學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院申洋老師致力于環(huán)境藝術(shù)陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究，在論壇上與大家分享了她的研究成果，河南的環(huán)境藝術(shù)陶瓷產(chǎn)業(yè)，問題尚多，前景可觀，大有可為！
小器物，大產(chǎn)業(yè)
走馬環(huán)境藝術(shù)陶瓷博覽會，亮點不少。和源養(yǎng)生瓷致力于廚房的藝術(shù)，高溫炻瓷融合了陶的環(huán)保與瓷的致密，時尚亮麗的色彩使日常餐具、茶具變成藝術(shù)品；扒村席家窯坊潛心恢復(fù)扒村窯的瓷上水墨藝術(shù)，手工繪制的墨彩淡雅宜人；孫氏皇陶瓷業(yè)集團的仿古琉璃瓦、青灰瓦等產(chǎn)品，恰好迎合了當下小城鎮(zhèn)建設(shè)、文化古鎮(zhèn)建設(shè)的需求，非常俏銷……可以想見，更多的設(shè)計力量與創(chuàng)意元素加入之后，我們將看到更多樣的產(chǎn)品，更多元的產(chǎn)業(yè)生態(tài)。
中國工藝美術(shù)大師孔相卿是中原壺的首創(chuàng)者與產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)者，他說，我國傳統(tǒng)工藝品都是人們生活中的實用器，不同的歷史階段和不同的民族，不同的生活方式，造就了不同形式的器物，這些器物也記錄著當時的審美取向、生活方式和制作技藝。有些器物雖然退出了日常生活，卻成為收藏陳設(shè)品，并形成強烈的中國文化元素和歷史符號。
在中原壺的研發(fā)創(chuàng)作中，解決工藝問題，滿足基本功能之外，孔大師將中原民俗文化元素、裝飾習(xí)慣融入壺形設(shè)計，以窯變鈞瓷的色彩來表現(xiàn)當今的茶器，形成個性鮮明、藝術(shù)形式獨特的中原茶器。而今茶壺創(chuàng)作已風行中原地區(qū)各個窯場，涌現(xiàn)出一批具有中原地區(qū)藝術(shù)個性的中原壺，正在形成一個巨大的產(chǎn)業(yè)群體，并帶動包裝、運輸、營銷等相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，線上線下、網(wǎng)絡(luò)實體，形成一個完整的產(chǎn)業(yè)鏈條。
茶器雖小，成就的產(chǎn)業(yè)很大；環(huán)境藝術(shù)陶瓷，小器物，大產(chǎn)業(yè)。
